居家以不晏起为本 居官以不要钱为本

传家风立家规树新风文章，摘自中央纪委网站

一个湖南农村孩子，凭超强毅力，苦读诗书，走上仕途，在战乱突起、山崩地裂之际，他回乡办团练，成了砥柱中流。有过狼狈不堪、屡战屡败的草创阶段，却始终坚毅执着，死战不退，终以文人身份成就军功，马上封侯；他深谙为官之道，修身律己，以德求官，在满清王朝，达到了汉人官员能够达到的巅峰。他就是曾国藩。

他的家族同样传奇。两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。古人云：“君子之泽，五世而斩”，俗语 也有“富不过三代”的说法。然而，曾氏家族绵延十代，至今没有出现过“败家子”，堪称中国家族史上的奇观。其中的奥秘究竟何在？

居家以不晏起为本

对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩曾氏家族的家风一大特色便是规定要早起。

说起早起，曾氏家族有着悠久的传统。曾国藩的祖父曾星冈年轻时是一个“浪子”，爱好声色犬马，性情懒惰，“与裘马少年相逐，或日高酣寝”，太阳 晒屁股了，他还在呼呼大睡。长辈们讥讽他是浮薄浪儿，将成为“败家子”。一语刺醒浪子心，曾星冈从此“立起自责”，悔过自新，“终身未明而起”，开山垦荒，凿石决壤，连通成片十数畛，成为立家基业。

到了曾国藩，他也把早起当成自己修身养性、锻炼意志的重要生活习惯，躬身践行。有意思的是，早起这一点甚至影响了晚清另一名臣李鸿章。1859年，李鸿章来投靠曾国藩，在湘军军营中当了一名幕僚。李鸿章那时年轻任性，爱睡懒觉，而曾国藩给湘军定下死规则：天未明就得吃罢早饭，有仗打仗，无仗操练。他本人也跟湘军士兵一样，每天天未亮时，与幕僚们一起吃早饭，一边吃一边聊天。李鸿章连睡三天懒觉后，第四天，曾国藩发飚了，当面训诫李鸿章：既到我这里来，就要遵守我的规则，最后说：“此间所尚的，惟一诚字而已！” 说完，看也不看李鸿章一眼，拂袖而去。李鸿章惊坐原地，羞愧难言，从此睡懒觉的病给治好了。

居官以不要钱为本

曾国藩自进士登第后，在官场上不断得到提拔，十年七迁，很快升任礼部侍郎。不过，贵为侍郎的他，却并不富裕，甚至可以说很穷，穷得没钱回家。

　　他曾在家书中对弟弟说：“如堂上有望我回家之意，则弟书信于我，我概将家眷留在京师，我立即回家。” 虽然说了几次，但一直没有行动，可见自有不得已的“苦衷”——筹不起路费。“余自去岁以来，日日想归家省亲。所以不能者，一则京账将近一千，归家途费又须数百，甚难措办。”

　　曾国藩虽手握权力，但谨记祖父、父亲教诲，不愿为己谋私、中饱私囊。

　　在家书中，他向弟弟们坦露心声，自己为官以来，从不肯受人恩惠，收人钱财，“情愿人占的便益，断不肯我占人的便益”。

　　为什么？曾国藩看得可谓透彻。

　　“从前施情于我者，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之则施一报十，尚不足满其欲。”

　　今日拿人钱财，看似收到了好处，岂知也就欠下了人情债，失去了自由身，任人摆布了。因为以前对我有过感情的人，或者几百，或者几千，都像钓鱼的食饵。 他如果找上门来，不答应他的要求吧，那未免太刻薄了，答应他的要求吧，给他十倍的报偿，还不一定能满足他的欲望。对于这种情况，曾氏十分警醒。

在祖父治家“八决”的基础上，他扩充提出了八本家训：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。在写给诸弟及子侄的家书中体现了“勤敬、戒奢、守廉、尚学”的家教理念和实践，“勤敬”——“诸弟在家，总宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子侄最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”“戒奢”——“凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败！”“守廉”——“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。”“尚学”——盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流；有识，则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天、皆无识者；有恒，则断无不成之事。”